ہفتہ , 8 اگست 2020
ensdur

اسلام آباد میں مندر کی  تعمیر | چیتن کمار

تحریر: چیتن کمار

میں نے سوشل میڈیا اور الیکٹرانک میڈیا پر ہندو مندر کی تعمیر پر ایک بڑی بحث دیکھی ہے۔ تب میں نے فیصلہ کیا ہے کہ اس کے بارے میں کچھ لکھوں اور اپنے نظریات کو شیئر کروں:

آج کی اس جدید دنیا میں ، جہاں زیادہ تر ترقی یافتہ ممالک تعلیم ، صحت ، ٹکنالوجی ، پیشہ ورانہ تربیت ، سماجی بہبود کو بہتر بنانے کی کوشش کر رہے ہیں اور آب و ہوا کی تبدیلی سے پریشان ہیں ، اور ہم پاکستانی ہندو اسلام آباد میں ایک مندر (لارڈ کرشنا کـا) تعمیر کرنا چاہتے ہیں ،  یہاں تک کہ مجھے معلوم ہے ، ہندو 30 سال سے زیادہ عرصے سے وہاں اسلام آباد ميں مقیم ہیں ، وہ تاجر ہیں ،  سرکاری یا نجی ملازمین ہیں ، اور پارلیمنٹیرین یا سینیٹر (منتخب یا مخصوص نشستوں پر) ہیں۔ سچ پوچھیں تو ، میں اب تک سمجھ نہیں سکا ہوں  کہ اب اسلام آباد میں ایک مندر کی ضرورت کیا ہے۔ میں ایک پاکستانی ہندو ہوں ،  ذاتی طور پر ایک نیا مندر بنانے کے حق میں نہیں ہوں ، لیکن میں ایک نیا اسکول یا اسپتال کھولنے کے حق میں ہوں جس میں عالمی معیار کی تمام سہولیات ، طبی ماھريا کنسلٹنٹ ڈاکٹر  اورجديد مشینیں ھوں۔  جہاں کوئی تعلیم حاصل کرسکے یا صحت کی بہترین سہولت حاصل کرسکتا ہے۔

اب، میں اس مندر کے پس منظر اور عالمی اثرات  کے بارے میں بات کرنا چاہتا ہوں، 2016  میں سابقہ ​​حکومت نے اسلام آباد کے سیکٹر ایچ میں زمین مختص کی تھی۔ اس وقت ، کسی نے بھی اتنا زیادہ کریڈٹ نہیں لیا۔  اس کی دو اہم وجوہات تھیں ، ایک پاکستانی ہندوؤں کے لئے ،  وہ اسلام آباد میں مقیم ہیں ، اور دیگر پاکستان کی عالمی نمائندگی کے لئے ، ہماری ریاست نہ صرف اقلیتوں کی پرواہ اور ان کے حقوق کا خیال کرتی ہے ، اس کے ساتھ ہندو  مندر کی بھی حفاظت کرتی ہے اور ایک نیا مندر تعمیر کرتی ہے جہاں اس کی ضرورت ہوتی ہے۔

بد قسمتی سے ، تعمیر کے وقت ، ایک اقلیتی ایم این اے جس کا تعلق حکمران جماعت سے ہے اس نے عوامی طور پر کریڈٹ لینے کی کوشش کی اور اس نے  ایک دو ٹويٹ بھی کردئ ۔ اس کے بعد جناب کے سپورٹر بھی شروع  ھو گۂے شوشل ميڈيا پے، اسے ایسا نہیں کرنا چاہئے۔ لیکن میں ان کی کاوشوں کی تعریف کروں گا اور کہوں گا کہ اس نے فنڈز مختص کرنے کے لئے کوشش کی اور اب بھی وہ ہندو مندر کی تعمیرات پر قائم ہے۔ ایک اور سیاسی جماعت کے صوبائی ہندو مشیر نے عوامی طور پر ایم این اے کے اس عمل کی مخالفت کی ہے اور اس پر تنقید کی ہے ، حالانکہ ان کی یا ان کی سیاسی جماعت نے کبھی بھی اسلام آباد میں ہندوؤں کے لئے ہندو مندر کی تعمیر کے لئے کوئی کردار ادا نہیں کیا ۔

لیکن اقلیتوں کے پارلیمنٹیرین نے ہمیشہ اپنے ذاتی مفاد کے لئے سیاسی شمولیت اختیار کی اور اقلیتوں کے جذبات کے ساتھ کھیلا ، ان کا تعلق کسی بھی سیاسی جماعت سے ہے، جیسا کے ان میں سے بہت سے تاجر (پیٹرول پمپ ڈیلر یا شراب کی دکان کے لائسنس ہولڈر) ، صنعتکار ، بلڈر ، سرکاری ٹھیکیدار یا کچھ کو مجرمانہ الزامات کا بھی سامنا کرنا پڑا۔ میں کہوں گا کہ صرف چند ممبران ایماندار ہیں اور ان کا تعلق درمیانے یا نچلے طبقے سے ہے ، لیکن وہ کچھ بھی نہیں کرسکتے ہیں یہاں تک کہ وہ اپنی قائدین کے سامنے بات نہیں کرسکتے ہیں۔ اس کے علاوہ ، اس وقت وہ اب بھی متحد نہیں ہیں۔  اور ان کی قیادت یا ساتھی ایم این اے یا ایم پی اے سب خاموش ہیں ، سوائے جناب فواد چودھری کے۔ وہ ایک آزاد خیال (لبرل) اور بہادر شخص ہے۔اور مجھے امید تھی کہ سردار علی شاہ اور قاسم سراج  سومرو اس بارے میں بات کریں گے لیکن میں نے ان کی طرف سے کوئی بیان نہیں دیکھا۔ اور سننے میں يہ بھی آرہا ھے کہ جس دور حکومت ميں يہ زمين مختص کی گۂی تھی انھوں نے بھی مخالفت کردی ھے-

 

میں پاکستان کے کسی صوبائی اسمبلی کے اسپیکر کے اس بیان کی بھی تردید نہیں کرسکتا کہ وہ کسی حد تک درست ہے کہ نئے مندروں سے قطع نظر ملک بھر میں پہلے سے موجود مندروں کی تزئین و آرائش کرنا چاہئے۔ اور ان کا دوسرا بیان ہے کہ “پاکستان اسلام کی بنیاد پر بنایا گیا ہے” ، اس کا سرکاری عنوان “اسلامی جمہوریہ پاکستان” ہے تو پھر کیوں کوئی پاکستان کے دارالحکومت میں ایک مندر تعمیر کرسکتا ہے۔ اسی طرح بہت سے مذہبی اسکالرز اور مقامی شخصیات نے مذہبی عوامل کی بنیاد پر ہندو مندر کی تعمیر کی مخالفت کی۔ لیکن میرے خیال میں وہ یہ بھول گئے کہ متحدہ عرب امارات ایک مسلم ملک ہے جس میں وہ ایک نیا بڑا ہندو مندر تعمیر کرنے جارہے ہیں۔

اور ، سوشل میڈیا پر یہ بحث بھی جاری ہے کہ حکومت کو ملک کے ٹیکس دہندگان سے ہندو مندر کی تعمیر کے لئے رقم کیوں دی جائے؟ میں آپ کو یہ واضح کرنا چاہتا ہوں کہ جب بات قوم کے  آتی ہے تو اس کا مطلب مسلمان اور غیر مسلم دونوں ہوتا ہے ، لہذا غیر مسلم بھی ٹیکس ادا کرتے ہیں۔ اگر یہ فنڈز کی بات ہے تو ، مجھے یقین ہے کہ ہندو فنڈز نہیں لیں گے ، سب اس بات پر متفق ہو جائيں کہ “سرکاری فنڈز کے بغیر ، پاکستانی ہندو مندر تعمیر کر سکتے ہیں”۔

واضح طور پر میں کہتا ہوں کہ ریاست پاکستان نے ہمیشہ اقلیتوں کے تحفظ کے لئے بڑے اقدامات کیے ہیں ، جیسے قومی یا صوبائی اسمبلی میں مخصوص نشستیں ، نوکریوں میں اقلیتی کوٹہ ، ہر محکمہ میں بھرتی ، (چیف جسٹس آف پاکستان ، وی سی یونیورسٹیز ، ایڈیشنل سیکرٹریز ، ڈاکٹرز ، اساتذہ وغیرہ)- لیکن بدقسمتی سے ، اقلیتوں کے سیاسی نمائندوں نے اپنے ذاتی مفادات کی وجہ سے اتنا کام نہیں کیا۔ اور وہ کیسے کرسکتے ہیں کیونکہ ان میں سے کچھ نے انتخابات کے دوران بہت زیادہ رقم لگائی تھی-

آخر میں ، میں ایک پاکستانی ہندو کی حیثیت سے تجویز کرتا ہوں کہ متنازعہ مندر نہیں بننا چاہئے۔ میں ہندو پنچایت سے درخواست کرتا ہوں ، انہیں اس مندر کی تعمیر کے لئے نہیں سوچنا چاہئے ،  لیکن وہ سرکاری عہدیداروں سے بات کریں کہ وہ مختص شدہ اراضی پر نیا اسکول تعمیر کرنے کی اجازت حاصل کریں یا کسی یتیم گھر کو اراضی منتقل کریں ، بصورت دیگر کسی فاؤنڈیشن یا ٹرسٹ کے حوالے کریں۔ .

مجھے واقعی خوشی محسوس ہورہی ہے ، وہ مسلمان ، عیسائی ، سکھ ، پارسی بھائی جنہوں نے سوشل میڈیا اور الیکٹرانک میڈیا پر مندر کی تعمیر کے لئے اخلاقی طور پر حمایت کی ہے۔ بہت بہت شکریہ۔

تعارف Editor

یہ بھی چیک کریں

مغل اعظم اور پانچ اگست | وسعت اللہ خان

تحریر: وسعت اللہ خان اس پانچ اگست کو بابری مسجد کے ملبے پر رام مندر …

2 تبصرے

  1. میں بھی بھائی کی بات سے متفق ہوں لیکن یہاں صرف مندر نہیں بن رھا شمشان گھاٹ، کمیونٹی سنٹر,بھی بنے گا. اسلام آباد میں ھندو کمیونٹی اپنے ھولی دیوالی کے فنکشن بھی گورنمنٹ کے آڊوٹریم مین کرتے ہیں.

    • محترم ونود کمار
      بہت بہت شکریہ.
      میں ذاتی طور پر ان میں سے بیشتر ہندووں کو جانتا ہوں ، وہ اسلام آباد میں رہ رہے ہیں۔
      وہ کیسے رہتے ہیں اور اپنے مذہبی تہواروں کو کس طرح مناتے ہیں۔
      بس ، آپ کو ہر چیز سے واقف ہونا چاہئے ، جو بھی منظوری اور رضامندی کے ساتھ تعمیر ہونا چاہئے۔
      متنازعہ چیزیں کبھی نہیں کی جاتی ہیں۔ شکریہ.

جواب دیں

آپ کا ای میل ایڈریس شائع نہیں کیا جائے گا۔ ضروری خانوں کو * سے نشان زد کیا گیا ہے